[동서양 사상] 동양과 서양의 사상
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작성일 23-02-06 00:49
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- 중국(China)(제자백가) - 유학 : 공자(仁, 禮), 맹자(義)↔ 순자(禮) ⇒ 성리학
2.도가
․ 석가모니 : 인간이 스스로 도덕적 책임을 자각하고 살아갈 수 있는 삶의 지혜,인간이 삶의 자리에서 그 고통을 해결하는 노력(누구나 납득하는 실천방법)
→ 格物致知, 存養省察 : 선한 본성은 기르고, 나쁜 생각은 물리치자.
- 인도 - 불교(연기, 사성제, 삼법인설) ⇒ 대승불교
Ⅱ. 동양 윤리 사상의 전개
3. 불교
① 理 : 완전, 이상, 참모습, 善 : 순선무악, 순일무잡
1. 유학
동양사상, 서양사상
개인주의
③ 교선 일치 노력
2. 도가 : 서민 윤리
Ⅰ.동양 사상의 원류
① 고성제 : 현실 세계의 결과 - 生, 老, 病, 死
③ 一切皆苦 : 모든 것이 고통이다.
① 대승불교 : 일체 중생의 개도․연기 강조 + 자비 = 보살행
[동서양 사상] 동양과 서양의 사상
Ⅳ. 서양 윤리 사상의 전통
ⓑ 선종 : 깨달음, 돈오 강조 - 참선, 수양 : 서민적
※ 仁 : 차별적 사랑. 크리스트교의 사랑 : 무조건적인 용서. 慈悲(불교) : 미물까지 사랑
3.불교사상
2) 사성제 : 네 가지 성스러운 진리
⇒ 현실적, 적극적
동양과 서양사상의 원류와 흐름 특징등을 조사한 자료입니다..
② 집성제 : 현실 세계의 원인 - 마음 속의 번뇌와 갈등 : 愛慾과 無知(無明)
Ⅴ. 서양 사상의 원류
⇒ 절대적 자유
1) 연기설 : 상호 연관성, 관계성, 연관성, 원인과 조건 속의 결과(우연X)
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④ 도성제 : 이상 세계의 원인 - 수도 방법, 중도를 견지, 팔정도
② 청담 : 개인주의 성격 극대화
③ 멸성제 : 이상 세계의 결과 - 고통과 원인 소멸 : 열반, 해탈의 경지
순서
ⓐ 교종 : 교리, 경전 - 화엄종, 천태종 : 귀족적
설명
→①, ②를 알면 깨달음, 열반, 적definition 경지에 오름.
Ⅱ. 동양 윤리 사상의 전개
① 諸行無常 : 萬物流轉의 세계관
다.
․청담사상 : 사회규범, 제도는 선과 악, 너와
※ 道 ① 유학 : 윤리, 도덕 법칙(인위적 법칙) ② 도가 : 자연 법칙
․차별은 무의미[齊物論]
Ⅵ. 서양 사상의 특징
․사회 규범, 제도를 거부하는 극단적인
3) 삼법인설 : 사성제 보완
Ⅲ. 동양 윤리 사상의 특징
② 소승불교
① 도교 : 민간신앙과 결함, 서민․민중의 정서 <공과격 → 인과응보사상>
2.도가
① 아집, 독선으로부터 탈피. 自他不二
3. 불교 사상
1. 성리학 : 인격완성(聖人)목적, 爲己之學
본문
2. 도가 : 노장사상(老莊思想)
② 자비 : 연기설에 대한 자각을 통해 자연적으로 우러나오는 윤리
동양과 서양사상의 원류와
⇒ 氣를 통해서 理를 실현 : 理(근본) → 氣(현실) → 理(이상)
② 氣 : 불완전, 현실, 善惡 : 가선가악, 정편청탁
레포트 > 사회과학계열
․도의 관점에서 物我一體를 추구
② 諸行無我 : 고정된 실체가 없다. 모든 것은 헛된 집착의 산물
나라는 차별을 전제.
1.유학
1.성리학
3.불교
Ⅰ.동양 사상의 원류
흐름 특징등을 조사한 입니다.
