[한국근현대사] 위정척사운동
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작성일 23-04-28 10:24
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Ⅵ. 위정척사론에 대한 평가
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[본문일부]
다.
19세기 중엽의 조선 사회는 전통체제가 붕괴되는 과정에서 대외적으로는 서세동점으로 표현되는 서구 열강의 도전과 내부적으로는 홍경래의 난 이후 거듭된 민란으로 봉건적 수탈제도와 신분제도 등의 변혁 요구로 민중의 도전을 받고 있었다.
Ⅰ. 시대상황
Ⅱ. 위정척사운동의 발전
위정척사, 위정척사사상, 서세동점, 주자학, 근대사
[한국근현대사] 위정척사운동
(2) 부정적인 평가
위정척사사상에 대해서 일목요연하게 설명하고 있는 글입니다.
[목차]
Ⅳ. 위정척사론의 사상적 기반
설명
Ⅲ. 위정척사론의 시대별 수호와 배격의 대상
개화기의 위정척사사상은 조선 후기 천주교의 전래를 계기로 서양 이질 文化(culture) 의 도전에 의한 위기 의식 속에서 대두되어, 병인-신미양요기에 서양의 무력침략에 대한 대응 의식 속에서 정착 되었으며 이항로-기정진 등에 그 사상적인 원류를 두고 특히 이항로의 문인 김평묵-유중교-최익현-유인석 등(화서학파)와 기정진의 문도인 기우만(노사학파)에 의해 계승-발전 되었다
Ⅰ. 시대상황
순서
Ⅱ. 위정척사운동의 발전
위정척사란 정학-정도를 지키고 사학-이단을 물리친다는 말로써 한국 history(역사) 상 고려말 불교를 배척하면서 최초로 나타났으며 위정척사사상은 조선왕조의 성립과 더불어 주자학이 그 정통사상으로 정착되면서 이념적으로 형성되었다. 이러한 시대상황 속에서 위정척사운동은 대내외적 도전들의 극복 plan으로 대두 되었다.
Ⅴ. 위정척사론의 당면문제에 대한 현실적 대응책과 전개
(1) 긍정적인 평가
위정척사사상에 마주향하여 일목요연하게 설명(說明)하고 있는 글입니다.
