[인문사회] 고전문학조 report / □ 중세후기문학 제2기 朝鮮前期Ⅰ (太祖~成宗 1392~
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작성일 23-05-26 01:12
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- 사대부적 생활 질서를 부정하는 사람이 방외인인데 이들은 정치현실에 대한 강한 비판의식을 가지고 문학작품을 통해 자신의 고뇌를 토로하고 해소했다.- 훈구파는 성리학과 문학을 동등하게 보고, 문장을 가다듬는 능력을 키워 사장을 소홀히 하지 않아야 한다 하여 사장파라고도 한다. 2). 한문학의 정착, 관인문학, 사림문학, 방외인문학과 한문학 작품 집성 - 고려에서 조선이라는 왕조교체기의 문학은 조선 왕조의 건국 사업을 담당한 쪽과 고려를 위해서 충절을 지키려는 두 노선 모두가 조선시대 문학의 기본 성격을 결정하는데 긴요한 구실을 하면서, 관각문학 또는 관인문학, 처사문학 또는 사림문학으로 이어졌다. 이러한 사림파의 문학을 사림문학이라 하며 김종직을 선두로 하여 처사문학으로써 자기 성찰의 구실로 표현보다는 흥취나 사상을 중시하고, 강호가도의 구현, 시조나 가사에 주력했다. 방외인의 세계관을 바탕으로 한 문학으로 관인문학, 사림문학과 함께 조선 전기 한문학의 중요한 부...
다.-불교문학이 척불의 타격으로 인하여 시련과 변모를 겪었으며, 산문영역이 확대되고 소설이 출현하였다.
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□ 중세후기문학 제2기 朝鮮前期Ⅰ (太祖~成宗 1392~1494) Ⅰ. ...
□ 중세후기문학 제2기 朝鮮前期Ⅰ (太祖~成宗 1392~1494) Ⅰ. ...
인문사회 고전문학조 레포트 / □ 중세후기문학 제2기 朝鮮前期Ⅰ 太祖~成宗 1392~
[인문사회] 고전문학조 report / □ 중세후기문학 제2기 朝鮮前期Ⅰ (太祖~成宗 1392~
□ 중세후기문학 제2기 朝鮮前期Ⅰ (太祖~成宗 1392~1494) Ⅰ. 조동일 《한국문학통사2》1. 特徵 및 要點整理 1).전반적 양상-조선 전기에는 불교를 최고 이념으로 삼은 귀족을 대신해서 유학을 내세우는 사대부가 등장하여 사대부가 모색하고 주장하던 사상과 문학이 확고한 모습을 갖추고 정착되었다. 훈구파의 문학은 관인문학이라 일컬어지며 문학의 장식적인 기능을 중요시했으며 잘 다듬어진 표현을 중요시 했다. 대표작가로는 집현전 출신학자인 서거정을 들 수 있다아- 사림파는 성리학을 도학으로 보고, 도학이 근본이고 문학은 말단임을 주장하였다. 또한 한문학이야 말로 지위나 능력을 입증하는 데 독점적인 가치를 가진다고 보고 그 본령 특히 한시의 수준을 높이는데 힘썼다. -신유학 사상이나 한문학뿐만 아니라 경기체가, 시조, 가사 등에서도 지속성이 인정된다.
