에밀 뒤르켐
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작성일 23-06-23 23:47
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이에 대하여 뒤르케임은 인간을 내적 충동과 사회적 environment에 의하여 동시에 effect을 받는 존재자로 전제하였다. 이는 고전주의에서 제시한 이기적인 인간관과 어느 정도 유사한 듯하지만, 개인의 행위를 결정하는 요소를 개인의 자유의지적인 합리적 선택보다는 외적인 사회적 구속력을 더 강조한다는 점에서 차이를 보인다.
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에밀 뒤르켐의 생애와 사회학이론에 대해 조사 정리한 자료입니다.뒤르켐 , 에밀 뒤르켐자연과학레포트 ,
(2) 범죄와 처벌
뒤르케임은 범죄의 본질을 공익이나 definition 를 위반하는 행위로 파악하려는 고전주의적 접근이나 개인의 선천적인 특질에 의한 것으로 보는 생물학적 범죄이론(理論)과는 다른 입장을 취하고 있다 뒤르케임의 범죄이론(理論)을 이해하기 위하여 먼저 인간관을 살펴볼 필요가 있다 고전주의에서 인간은 자기의 이익을 추구하는 합리적이고 자유의지적인 존재자로 전제하며, 롬브로조와 같은 생물학적 범죄이론(理論)에서 인간은 내재적인 또는 선천적인 characteristic(특성)에 의하여 결정되는 존재자로 보았다. 그는 인간을 끝없는 욕망의 존재자로 보고, 외적 통제가 없다면 개인의 욕망은 무제한적으로 나타날 것이고 결국 파멸에 이를 것으로 보았다. 그렇기 때문에, 개인의 욕망을 적절히 제한할 필요가 있다는 것을 주장한 다. 이러한 뒤르케임의 인간관 을 염두에…(省略)
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에밀 뒤르켐의 생애와 사회학理論에 대해 조사 요점한 資料입니다.
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