아우구스티누스의 시간 관념에 대하여 記述(기술)하시오
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작성일 23-08-22 17:03
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영원 안에서 시간이란 무의미하다. “흘러가는 무엇이 없을 때, 과거의 시간이 있지 아니하고, 흘러오는 무엇이 없을 때 미래의 시간도 있지 아니할 것이며, 아무것도 없을 때 현재라는 시간도 있지 아니할 것이다. 영원 안에서 시간이란 무의미하다. 그리고 그 첫 출발은 다른 여타의 철학적 논의들이 그렇듯이 고대 그리스에서 스타트된다 본 장에서는 아우구스티누스의 시간 관념에 대해 살펴보고자 한다. 히포(Hippo)의 주교는 우선 그리스도교적 관점에서 시간이 신의 창조물임을 전제하고 있다
창조 이전의 일은 그에게 불가능하기에 관심 밖에 위치한다. 그렇다면 현재가 흘러가버려야 시간이 성립할 수 있다는 結論(결론)에 이른다. 그렇다면 현재가 흘러가버려야 시간이 성립할 수 있다는 결론에 이른다. “흘러가는 무엇이 없을 때, 과거의 시간이 있지 아니하고, 흘러오는 무엇이 없을 때 미래의 시간도 있지 아니할 것이며, 아무것도 없을 때 현재라는 시간도 있지 아니할 것이다. 신의 세월은가지도 오지도 않는 오늘이며, 그런 점에서 영원이다.
아우구스티누스는 시간에 대해 더 본질적으로 다가선다. 현재가 흐르지 않는다면, 과거는 존재하지 않는다. 현재가 흐르지 않고 그대로 있다는 말은 영원을 의미한다. 그렇기 때문에 아우구스티누스는 시간이 존재한다고 말하지 않고, “아니 있음’에로의 흐름”이라 부른다.” 다시 말해서 과거의 시간이 있으려면 흘러가는 시간이 있어야 하고, 미래의 시간이 있으려면 흘러오는 시간이 있어야 한다. 이러한 그의 시간 이해는 시간이 지닌 ‘흐르는 속성’을 잘 보여주고 있따...<중략>...
1. 아우구스티누스의 시간 관념
설명
아우구스티누스의 시간 개념(槪念)에 대하여 서술하시오
Ⅰ 서론
시간에 대한 철학적 논의들은 무엇보다도 시간의 근원을 문제 삼는 일이며, 이는 다시 시간이 성립하는 근거와, 그에 대한 의식을 문제 삼는 작업이다. 본 장에서는 아우구스티누스의 시간 개념(槪念)에 대해 살펴보고자 한다. 그래야 현재라는 시간도 있을 수 있기 때문이다. 그리고 그 첫 출발은 다른 여타의 철학적 논의들이 그렇듯이 고대 그리스에서 처음 된다된다.
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레포트/인문사회
.......<중략>...아우구스티누스는 시간에 대해 더 본질적으로 다가선다. “흘러가는 무엇이 없을 때, 과거의 시간이 있지 아니하고, 흘러오는 무엇이 없을 때 未來(미래)의 시간…(省略)
Ⅱ 본론
Ⅳ reference
다. 그렇기 때문에 아우구스티누스는 시간이 존재한다고 말하지 않고, “아니 있음’에로의 흐름”이라 부른다. 이러한 그의 시간 이해는 시간이 지닌 ‘흐르는 속성’을 잘 보여주고 있다....<중략>...Ⅲ 결론Ⅳ 참고문헌 , 아우구스티누스의 시간 개념에 대하여 기술하시오인문사회레포트 , 아우구스티누스 시간 개념 시간
Ⅲ 結論(결론)
아우구스티누스의 시간 관념에 대하여 記述(기술)하시오
순서
시간에 대한 철학적 논의들은 무엇보다도 시간의 근원을 문제 삼는 일이며, 이는 다시 시간이 성립하는 근거와, 그에 대한 의식을 문제 삼는 작업이다.Ⅰ 서론
아우구스티누스의 시간 관념에 대하여 記述(기술)하시오
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아우구스티누스의 시간 개념에 대하여 기술하시오Ⅰ 서론시간에 대한 철학적 논의들은 무엇보다도 시간의 근원을 문제 삼는 일이며, 이는 다시 시간이 성립하는 근거와, 그에 대한 의식을 문제 삼는 작업이다. 본 장에서는 아우구스티누스의 시간 개념에 대해 살펴보고자 한다.Ⅱ 본론1. 아우구스티누스의 시간 개념.......<중략>...아우구스티누스는 시간에 대해 더 본질적으로 다가선다. 그래야 현재라는 시간도 있을 수 있기 때문이다 여기서 말하는 현재는 늘 있는 그대로의 현재가 아니다. 그리고 그 첫 출발은 다른 여타의 철학적 논의들이 그렇듯이 고대 그리스에서 시작된다. 현재가 흐르지 않는다면, 과거는 존재하지 않는다. 따라서 플라톤이 제기한 시간의 시원에 대한 문제는 아우구스티누스에게 아무런 의미가 없다. 현재가 흐르지 않고 그대로 있다는 말은 영원을 의미한다. 그러나 현재가 흘러가버리는 것이라면, 엄밀한 의미에서 현재는 존재하지 않는다. 여기서 말하는 현재는 늘 있는 그대로의 현재가 아니다.
Ⅱ 본론
1. 아우구스티누스의 시간 개념(槪念)
플라톤과 아리스토텔레스가 시간 개념(槪念)과 그것의 지각가능성의 문제를 파고들었다면, 아우구스티누스(Augustinus)는 시간이 의식작용과 어떻게 관련을 맺고 있는지를 밝히고자 하였다. 그러나 현재가 흘러가버리는 것이라면, 엄밀한 의미에서 현재는 존재하지 않는다.” 다시 말해서 과거의 시간이 있으려면 흘러가는 시간이 있어야 하고, 미래의 시간이 있으려면 흘러오는 시간이 있어야 한다.
