[사회과학][구비문학] 꼭두각시놀음에 관해서
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작성일 23-09-07 14:48
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대답하기를 풍속통에 말하기를 무릇 곽씨는 모두 대머리를 뜻하는 ’독‘이라는 말을 꺼린다.순서
[사회과학][구비문학] 꼭두각시놀음에 관해서
[구비문학] 꼭두각시놀음에 관해서
목 차
1. 꼭두의 어원
2. 꼭두각시놀음의 concept(개념)
3. 꼭두각시놀음의 공연방식
4. 꼭두각시놀음의 등장인물
5. 놀이의 내용과 이에 나타난 비판정신
6. 놀음의 유형
7. 현재의 전승상태
1. 꼭두의 어원
중국(China)의 인형극인 괴뢰는 주술의 도구로 사용되다가 상가악이 되었고, 다시 연회의 공연용으로 발달되었다.
양의 안지추가 6세기 중엽에 기술한 `안씨가훈`에는 인형극에 관한 주목할 만한 내용이 들어있따 ‘어떤 사람이 묻기를 속명으로 괴뢰자를 곽독이라고 하는데, 예부터 있던 사실이냐 했다. 마침 지난 시대의 사람으로 성이 곽씨인 대머리가 골계희를 조종했는데 이 때문에 후세 사람이 그 모습을 본떠서 곽독이라 불렀다’는 것이다. 인형극을 곽독이라고 지칭하게 된 연유를 기록한…(skip)
설명
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다. 괴뢰의 다른 명칭은 곽독이고 당나라 대에는 산악의 하나로 발달되었으며 북송시대인 10세기 후반부터 12세기 초반에는 장두괴뢰라는 형식이 유행했다.
`풍속통`은 한말에 응소가 편찬한 것으로 인형극에 관한 가장 오랜 문헌이다.
