[불교와우리文化(문화)]우리보살의이해
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작성일 23-10-18 22:13
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다.
⑤ 사람의 임종 때 연대(莚臺)를 받들고 죽은 이의 혼을 맞아들임
⑥ 정토교에서는 대세지보살과 함께 아미타여래의 좌협시 보살로 여기며, 중생의 고뇌를 말끔히 씻어…(To be continued )
관세음보살, 문수보살, 보현보살 등 우리 불교에 나타나는 보살들을 analysis한 보고서입니다.’ 는 뜻
④ 세상 모든 중생의 바라는 마음이나 기원, 희망에 따라 33가지의 모습 즉, 33응현신(㒣現神)의 모습으로 나타나 중생을 구제한다고 여긴다.
3.자비로서 중생을 구제하는 보살이라는 믿음으로 ,
① 보살중의 보살로 대승불교의 대표적 보살
② 대자대비(大慈大悲)의 화신으로 여래의 자비심을 상징
③ <법화경>에 ‘관세음’이란 ‘중생의 고통을 듣고 구원한다’는 의미이고, ‘관자재’란 ‘모든 불법의 관찰이나 중생의 구제가 자유자재하다.
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Ⅰ. 관세음보살(觀世音菩薩)
1.범어 Avalokitesvara
음역 아박로지저습벌라
훈역: 관음(觀音) 또는 관세음(觀世音), 관자재(觀自在), 광세음(光世音)
2.관세음보살의 주처(住處)로 즉, 계시는 곳으로<화엄경(華嚴經)>에서는 보타락산(補陀落山), 인도에서는 남방 해안지방의 보타락가, 중국(China)에서는 절강성 보타산 보제사, 한국에서는 강원 양양 낙산사 홍련암이나 경기도 강화군 삼산면 보문사를 언급한다.
레포트/인문사회
관세음보살, 문수보살, 보현보살 등 우리 불교에 나타나는 보살들을 분석한 보고서입니다.
