철학 죽음에 대한 고찰
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작성일 24-06-03 14:32
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삼인칭의 죽음은 나와 상관없는 사람의 죽음, 즉 추상적인 죽음이고 이름 모를 사람의 죽음이며 보편 일률적인 죽음이다. 여기서 우리는 죽는다는 것이 무엇이지 죽음에 대해 생각해볼 필요가 있따 왜냐하면 죽음은 단순히 유기체의 죽음뿐 아니라 윤리문제이기도 하고 철학의 본질적인 定義(정이)이기도 하기 때문일것이다 이런 opinion이 제기되는 것은 사람의 구성이 유기체뿐 아니라 유기체와 혼, 그리고 영이 합쳐져 있기 때문인 것 같다.
동전의 뒷면을 보려면 뒤집어야 되는 것처럼 죽음은 살아있는 자가 피상적으론 논의할 수 있지만 그 죽음과 공존할 수는 없다. 즉 ‘사람은 죽는다’라는 관념일 뿐이다. 하지만 이것에…(skip)
다. 사과 껍질을 잘라야지 사과를 자른 건지 사과의 속을 잘라야 자랐다 말할 수 있는 것인지, 아님 씨의 절단이 사과의 단절이라고 말하는 것인지 서로 opinion이 다를 수 있는 것처럼- 사과라는 존재 안에 껍질, 속, 씨가 있는 것처럼- 사람이라는 존재는 분명 유기체 외 그 이상의 것들의 만남이기 때문일것이다
두 번째로 타자의 죽음이 있따 이인칭의 죽음은 자신에게 의미 있는 사람의 죽음을 말한다.철학죽음에대한고찰 , 철학 죽음에 대한 고찰인문사회레포트 ,
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에피큐로스의 이런 제기에 철학적으로 접근하기 위해 필자는 죽음을 삼인칭, 이인칭, 일인칭으로 나누어 구별하였다. 이 죽음은 가능성과 우연성의 관계에 變化를 가져온다.
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동전의 뒷면을 보려면 뒤집어야 되는 것처럼 죽음은 살아있는 자가 피상적으론 논의할 수 있지만 그 죽음과 공존할 수는 없다.
