프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용
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작성일 24-03-30 22:55
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프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용에 관한 내용 입니다.
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프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용
,인문사회,레포트
순서
다.
1. 기독교를 文化(culture) 에 종속시키는 유형
2. 기독교가 文化(culture) 를 파괴하는 것으로 보는 유형
3. 기독교가 文化(culture) 를 장려하여 하나님의 봉사에 헌신시키는 것으로 보는 유형
메이천은 이 세 가지 유형에서 맨 마지막을 지지했다.프린스톤신학교의재편성과 , 프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용인문사회레포트 ,
설명
Ⅰ. 들어가는 말
프린스톤 신학교는 1929년 신학교 이사회의 재편성과 더불어 1812년 신학교가 설립 이래로 표방해 온 history적 개혁신학 정통 칼빈주의의 신학을 포기하고 그 시대의 사상적 흐름이었던 종교다원주의를 신학교의 나아갈 방향으로 설정했다. 동 신학교는 소위 신학적 좌경화 그 직전까지 미합china 장로교회사에서 구파의 신학적 유산을 지켜왔다.
history적으로 여타의 신학교들이 내부로부터 오랜 신학적 후퇴 후에 그 history적 정통신학을 부인한 것과는 달리 프린스톤 신학교의 좌경은 주로 신학교 외부로부터 비롯된 강력한 세력에 의해 촉진되었다.프린스톤신학교의재편성과
레포트/인문사회
프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용에 관한 내용 입니다. 이 겨대한 흐름 곧 미합china장로교회내에 침투한 자유주의 물결에 대항하여 잔 그레스햄 메이천, 로벗 딕윌슨, 오스윌드 앨리스등의 보수신학자들이 프린스톤의 history적 전통을 사수하기 위해 혼신의 힘을 다 쏟았다
메이천의 기독교와 文化(culture) 의 논문에는 세 가지 유형을 제시했다.
