성리학의 역사(歷史)와 전개과정
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작성일 23-12-24 20:28
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4. 한국 성리학의 발전사
한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦)이 《주자전서(朱子全書)》를 가져와 연구하기 스타트한 데서 비롯되었다.성리학의역사와전개과정7 , 성리학의 역사와 전개과정인문사회레포트 ,
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성리학의 역사(歷史)와 전개과정에 대한 글입니다.
한편 정몽주의 학풍을 이은 길재는 의리학(義理學)의 학통을 세웠고, 그 학통은 김숙자(金叔滋)·김종직(金宗直)·김굉필(金宏弼) 그리고 조광조(趙光祖)로 이어지면서 기묘사화·을사사화 등의 희생을 겪었으나 도학의 의리정신은 면면히 계승되었다.
다. 그러나 성리학이 전성기를 맞이한…(투비컨티뉴드 )
성리학의 역사(歷史)와 전개과정
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성리학의역사(歷史)와전개과정7
레포트/인문사회
성리학의 역사와 전개과정에 대한 글입니다. 그 후 성균관의 유학자들에게 수용되어 합리적이고 윤리적인 사상으로서 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周) ·길재(吉再) ·정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있따 이색·정몽주·길재 등은 불교의 폐단을 지적하고 유교를 숭상할 것을 주장하는 데 그쳤고, 또 신왕조에 협력하지도 않았으나 정도전·하륜(河崙)·권근(權近) 등의 성리학자는 불교의 폐단뿐만 아니라 교리(敎理) 자체를 논리적으로 변척(辨斥)하는 동시에 이태조를 도와 법전(法典)의 제정과 기본정책의 결정을 통하여 유교를 국시(國是)로 삼는 조선조가 성립하는 원동력이 되었다.
