공자의 인사상과 구빈제도에 관한 연구00
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작성일 22-11-26 04:48
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봉건제도를 토대로 한 周왕실은 제후를 통제하지 못했으며 제후들은 봉건지배의 구속을 벗어나기 스타트하였다. 주 왕조의 정치 조직은 제후를 그 밑에 두고 따르게 했던 소위 봉건 제도에다 제사를 함께 지내는 종족 관계로서 주 왕실에 달려 있었고, 게다가 이 관계는 씨족을 달리하는 제후국 이하와의 사이에도…(drop)
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 인사상의 형성과 체계
1. 최고 덕목으로서의 인
2. 인의 실천원리로서의 효제
3. 인의 궁극적 지향 : 애중
4. 규범으로서의 예ㆍ도
Ⅲ. 인사상의 정치적 이념
1. 인도의 실천으로서의 덕치
2. 우선적 고려대상으로서의 민본
Ⅳ. 결 론
bibliography
Ⅰ. 서 론
공자에 의해 유가학파가 성립될 무렵인 기원전 500여 년 전후의 China사회를 통칭하여 춘추전국시대라고 부르는데 이 시대는 정치적으로 혼란과 무질서가 난무하였던 격동의 시대였다.
게다가 그 제후마저도 내부적으로 부패되어 내란이 반발하여 거의 부政府(정부)적 혼란 상태를 자아내고 있었던 시대였다. 이 시대는 사회ㆍ정치경제사의 변혁과 혼란으로 인해 도덕과 윤리가 타락하여 결국 정치는 도덕과 윤리와는 무관한 힘의 정치만이 이루어졌으며, 한편에서는 구제도의 구질서, 구전통과 가치관이 붕괴되고 새로운 사상과 학술이 일어나게 되는 歷史적 전환기였다. 이러한 추세 속에서 열국은 상호 병립하게 되었다.
