[사회과학] 다文化 - 다文化 가定義(정이) 실태(實態)와 정책
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작성일 22-12-28 21:07
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최근 한국사회는 다文化(culture) 다인종 사회로의 이행이 매우 가속화 되고 있다아 국경을 넘나드는 이주의 자유화와 함께 1990년대 중반부터 증가하기 스타트한 국제결혼은 2000년대 이후 그 수가 더욱 급증하기 스타트하였다. 이 용어는 스위스 사회를 표현하는 용어로 1950년대 말에 처음 사용되었는데 이후 캐나다에서 대중화되었으며, 1970년대에 영어권 국가에서 빠르게 확산되었고, 한국사회에서는 1980년대 말 이 후에 등장했다.
‘다文化(culture) ’라는 말은 원래 여성文化(culture) , 소수자文化(culture) , 비(非)서양文化(culture) 등의 여러 유형을 포함하고 있지만, 지금 우리 사회에서 가장 문제가 되고 있는 것은 국내에 체류하는 외국인 특히 결혼이주여성의 文化(culture) 이다. 이는 주로 한국인 남성과 외국인 여성과의 혼인으로, 결혼 후 한국에 정착하여 살아가는 경향을 나타내고 있다아
다文化(culture) 가정이란 결혼이민자와 출생 시부터 대한민국 국적을 취득한 자로 이루어진 가족을 말한다(「다文化(culture) 가족지원법」 제2조). 이때, 결혼이민자란 대한민국 국민과 혼인한 적이 있거나 혼인관계에 있는 재한 외국인을 뜻한다(「재한외국인처우기본법」제2조 제3호).
우리는 현재 주변에서 흔하게 다文化(culture) 가정을 만나볼 수 있다아 그러나 우리는 아…(省略)
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[사회과학] 다文化 - 다文化 가定義(정이) 실태(實態)와 정책
다文化(culture) 가definition 實態와 정책
`목 차`
Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
ⅰ 다文化(culture) 가definition 現況(현황)
ⅱ 다文化(culture) 가definition 결점
ⅲ 다文化(culture) 가정 정책과 improvement방향
1) ‘다文化(culture) 가족지원법’을 기본으로 한 정책
2) 다文化(culture) 가정을 위한 지원정책의 결점과 improvement방향
Ⅲ 결 론
Ⅰ. 서론
‘다文化(culture) ’ 또는 ‘다文化(culture) 주의’라는 말이 우리 사회에 등장한 것은 그렇게 오래되지 않았다.
