성과 철학 세번째 이야기-신화(神話)의 탄생에 대하여
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작성일 23-04-20 14:05
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성에 대한 과학적 지식이나 반성적 사고가 부족했던 태초의 인류에게 성은 신비로울 수밖에 없었으며, 이들의 경험과 정서는 갖가지 상징 체계로 변형되어 신비로운 성이라는 환상의 무대를 확립시켰고, 성의 주체인 남녀 또한 각각 뚜렷한 고정 이미지를 지닌 주인공으로 새롭게 탄생했던 것이다. 이런 사고는 고대 신화나 전설 속에 반영되어 있을 뿐만 아니라, 현대인의 언어나 무의식적인 행동에서도 드러난다. 잘 알려져 있듯이 원시공동체에서는 비교적 자유로운 성관계가 유지되었다. 현대인들은 난교라는 말을 들으면 포르노 비디오에서 볼 수 있는 극도로 난잡하고 무질서한, 따라서 당연히 음탕하기 짝이 없는 그룹 섹스를 떠올리겠지만, 인류학자들이 이따금씩 사용하는 난교라는 용어는 사실 그런 게 아니다. 무규율 성교(Regellosigkeit)라고도 불리는 난교는 성적 접촉의 대상과 범위, 방법 등을 규정하는 규율이 확고하지 않은 상태, 즉 이데올로기와 제도로서 확립된 도덕적.사회적.법적 통제가 사람들의 성 행동을 근원적으로 규정하지 않고 있는 상태를 가리킬 뿐이다.레포트 > 기타
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신화탄생 신화란 신화
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성과 철학 세번째 이야기-신화(神話)의 탄생에 대하여
앞에서도 말했듯이 원시공동체 사회에서 형성된 인류 최초의 짝짓기 양식은 그에 걸맞는 갖가지 제도와 금기, 규칙을 만들어냈고, 마침내 인간의 성과 그 성의 주체인 인간들 자신에 대한 일종의 정형화된 사고를 낳았다. 그러나 이것이 문자 그대로의 난교(亂交; promiscuous sexual relations)는 아니다. 물론 이러한 구분
성과 철학 세번째 이야기-신화(神話)의 탄생에 대하여
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다. the twenty-first century를 눈앞에 둔 오늘날에도 성에 대한 원형적(原形的) 사고가 잠재의식 깊은 곳에 자리잡은 채 우리의 성 관념과 성 의식에까지 영향을 미치고 있는 것이다. 지금도 애용되고 있는 성의 신비라는 낡은 문구의 기원은 사실상 여기에 있다.
