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서평(독후감). 정관정요

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작성일 23-05-02 22:26

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제2권(3편~5편)은 군주는 간언을 통하여 스스로 살핀다. 태종과 명신 간의 대화체 형식으로 위징, 방현령, 장손무기, 왕규, 공영달 등의 직언과 간언, 상소 등의 내용과 고금의 상황을 통해서 정도의 정치와 민심의 안정을 위한 노력과 해법을 보여 주고 있다. 시대는 변천하는 사회에 맞설 수 있는 역량 있는 지도자를 요구한다. 제3권(6편~8편)은

사회는 시대의 조류를 타고 변천한다. 태종과 명신 간의 대화체 형식으로 위징, 방현령, 장손무기, 왕규, 공영달 등의 직언과 간언, 상소 등의 내용과 고금의 상황을 통해서 정도의 정치와 민심의 안정을 위한 노력과 해법을 보여 주고 있다. 제2권(3편~5편)은 군주는 간언을 통하여 스스로 살핀다. 끊임없는 자기 성찰과 식견을 위한 노력은 이 시대가 요구하는 지도자의 모습이다. 본서는 지도자로서 갖추어야 할 혜안과 통치철학을 제시하며 스스로 덕목과 자질을 위한 방향을 찾아가게 한다. 변화에 소극적이고 근시안적으로 임하면 시대의 조류에 역행하게 되어 발전과 경쟁에서 퇴보하고 낙오될 것이다. 제3권(6편~8편)은
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정관정요는 china(중국) 의 당나라 오긍이 지은 책으로 당나라 군주인 태종 이세민의 정치 철학을 기술하고 있으며, 편년체 형식의 10권 40편으로 되어 있따 태종은 연호를 정관(貞觀. 627)이라 정하고 바른 정치의 도리로 민의를 살펴 치국에 힘쓰는 모습을 보여 준다. 제1권(1편, 2편)은 현명한 군주의 도리를 말한다.
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제1권(1편, 2편)은 현명한 군주의 도리를 말한다. 본서는 지도자로서 갖추어야 할 혜안과 통치철학을 제시하며 스스로 덕목과 자질을 위한 방향을 찾아가게 한다. 시대는 변천하는 사회에 맞설 수 있는 역량 있는 지도자를 요구한다.
설명

정관정요[貞觀政要]


정관정요는 중국(中國)의 당나라 오긍이 지은 책으로 당나라 군주인 태종 이세민의 정치 철학을 기술하고 있으며, 편년체 형식의 10권 40편으로 되어 있다.



다. 태종은 연호를 정관(貞觀. 627)이라 정하고 바른 정치의 도리로 민의를 살펴 치국에 힘쓰는 모습을 보여 준다. 배는 군주요 물은 백성으로 물은 배를 띄우지만 뒤집을 수 있으므로 민의를 살펴 겸손과 인의로 행한다. 제3권(6편~8편)은




정관정요[貞觀政要] 사회는 시대의 조류를 타고 변천한다. 시대는 변천하는 사회에 맞설 수 있는 역량 있는 지도자를 요구한다. 태종은 연호를 정관(貞觀. 627)이라 정하고 바른 정치의 도리로 민의를 살펴 치국에 힘쓰는 모습을 보여 준다. 사회와 집단을 이끌기 위해서는 지혜와 명찰(明察)을 겸비한 혜안이 있어야 하기 때문일것이다 alteration(변화) 에 소극적이고 근시안적으로 임하면 시대의 조류에 역행하게 되어 발전과 경쟁에서 퇴보하고 낙오될 것이다. 제2권(3편~5편)은 군주는 간언을 통하여 스스로 살핀다. 정관정요는 중국의 당나라 오긍이 지은 책으로 당나라 군주인 태종 이세민의 정치 철학을 기술하고 있으며, 편년체 형식의 10권 40편으로 되어 있다.
제1권(1편, 2편)은 현명한 군주의 도리를 말한다. 사회와 집단을 이끌기 위해서는 지혜와 명찰(明察)을 겸비한 혜안이 있어야 하기 때문이다 變化(변화)에 소극적이고 근시안적으로 임하면 시대의 조류에 역행하게 되어 발전과 경쟁에서 퇴보하고 낙오될 것이다. 본서는 지도자로서 갖추어야 할 혜안과 통치철학을 제시하며 스스로 덕목과 자질을 위한 방향을 찾아가게 한다. 배는 군주요 물은 백성으로 물은 배를 띄우지만 뒤집을 수 있으므로 민의를 살펴 겸손과 인의로 행한다. 끊임없는 자기 성찰과 식견을 위한 노력은 이 시대가 요구하는 지도자의 모습이다. 사회와 집단을 이끌기 위해서는 지혜와 명찰(明察)을 겸비한 혜안이 있어야 하기 때문이다. 태종과 명신 간의 대화체 형식으로 위징, 방현령, 장손무기, 왕규, 공영달 등의 직언과 간언, 상소 등의 내용과 고금의 상황을 통해서 정도의 정치와 민심의 안정을 위한 노력과 해법을 보여 주고 있따

정관정요, 서평, 독후감, 이세민, 당태종

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서평(독후감). 정관정요


정관정요[貞觀政要]



사회는 시대의 조류를 타고 변천한다. 끊임없는 자기 성찰과 식견을 위한 노력은 이 시대가 요구하는 지도자의 모습이다. 배는 군주요 물은 백성으로 물은 배를 띄우지만 뒤집을 수 있으므로 민의를 살펴 겸손과 인의로 행한다.
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