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슈페너의 목회자상에 대한 이해

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작성일 23-07-12 08:29

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슈페너가 선제후의 영적인 아버지로서 선제후를 신앙적으로 지도하자 이로 인하여 슈페너와 선제후 게옥 3세 사이에 긴장을 가져오게 되었고 결국 슈페너로 하여금 베를린으로 자리를 옮기게 하였다. 성인들도 교리문답 교육을 받았다. 그는 이곳에서도 교리문답교육을 계속하였다.





1686-1691년까지 슈페너는 작센 선제후 게오르크 3세(Georg III.)의 궁이 있는 드...
드레스덴에서 목회(1686-1691)
1686-1691년까지 슈페너는 작센 선제후 게오르크 3세(Georg III.)의 궁이 있는 드레스덴(Dresden)에서 궁정 수석목사로 사역하였다.
5. 베를린…(drop)

드레스덴에서 목회(1686-1691)

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드레스덴에서 목회(1686-1691) 1686-1691년까지 슈페너는 작센 선제후 게오르크 3세(Georg III.)의 궁이 있는 드... , 슈페너의 목회자상에 대한 이해인문사회레포트 ,

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슈페너의 목회자상에 대한 이해
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레포트/인문사회




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다. 슈페너는 선제후에게 궁정교회에서 어린이 교리문답교육을 할 수 있도록 요청을 했고 선제후는 고인이 된 그의 모친을 위한 교회에서 교리문답교육을 할 수 있도록 허락을 했다. 궁정 안에서는 궁정수석목사 대신 교리문답교사가 왔다고 조롱을 했지만 1688년 2월 24일 국회에서 교리문답교육을 의무적으로 실시하게 하는 법령을 통과하게 했다. 슈페너가 드레스덴에 있을 때에 라이프치히와 함부르크에서 루터교 정통주의와 경건주의 운동 사이의 논쟁들이 있었으며 슈페너는 경건주의의 입장에서 변호하였다. 그는 주일 예배를 마친 후 그의 자녀들과 이웃의 아이들에게 사택에서 교리문답을 가르쳤다.
REPORT 11(sv76)



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