[The Paideia Proposal]아들러의 파이데이아 제안에 대한 이해와 비판점, 우리 교육에 주는 시사점 그리고 우리의…
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작성일 24-06-02 23:34
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2. 아들러의 파이데이아 제안이 등장하게된 배경
① 확대된 참정권으로 올바른 시민(Citizen)을 양성하기 위한 보통교육의 必要性
② 미국사회의 교육의 양적 팽창했으나 질적 수준 저하-보통의무교육의 실패
③ 진보주의적 교육과정에 대한 비판
① 20세기 민주사회로 발전함에 따라 참정권이 모든 시민(Citizen)들에게로 확대 부여되었다. 그래서 시민(Citizen)들에게 교양교육을 할 필요가 있었다. 즉, 진보주의자들은 너무 상대적이고 주관적인 교육(이를테면, 조기 교육, 개별화 수업, 능력과 소질에 따라 아동을 갈라놓는 교육제도- 복선제, 다선제 )을 하며, 그들이 주창자라고 주장하는 Dewey의 사상을 잘못 이해한다고 비판하였다. 그러나 당시로서는 굉장히 획기적이었던 경험에 입각한 교육을 강조한 진보주의의 물결이 채 가시기도 전에 정신세계를 강조하고 가장 중시하는 커리큘럼으로 고전을 제시한 항존주의를 처음 접했을 때는 과거를 지향하고 있기에 자칫 시대를 역행하는 이론(理論)이 아닐까하는 첫인상을 받을 수도 있겠다. 즉, 대중의 요구를 받아들여 교육을 직업주의와 전문주의로 전락시켰다고 보고 있따
3. Adler의 ‘The Paideia Proposal’의 교육의 내용과 그 목적
① 파이데이아의 어원 및 의미
② 아들러의 파이데이아 `교육` 내용: 일반적, 비직업적, 인본적 & 단선제 교육
③ 아들러의 파이데이아 교육의 목적: 도덕적 자아실현, 훌륭한 시민(Citizen) 양성, 노동 에 공통으로 필요한 기능 배우기
④ 아들러의 파이에이아에서 특정 직업훈련을 배제해야 하는 이유: 직업의 비효율성, 인간의 본성
① Paideia란 말은 그리스어 pais, paidos에서 기원된 것으로 ‘아동의 양육’을 의
② Adler의 주장에 따르면 ‘교육’이란 것은 학교교육에서 처음
되고 학교교육에서 끝나는 것이 아니라 평생을 살면서 수행하고 함께해야 하는 lifelong education
정이
이다. 그러나 민주주의 사회에서 기본적으로 교육은 모두에게 똑같이 적용된다는 전제 아래 양적인 면이 아닌 질적인 면에서 훌륭한 교육을 시행하기를 주장한 아들러의 생각은 시대를 역행하는 것이 아닌 높은 질의 교육을 추구하고 그러기 위해 고전을 강조한 것으로 볼 수 있으리란 생각이 들었으며 이 부분이 항존주의의 대표적인 학자 아들러에 대한 관심을 끌었다. 20세기 미국의 역동적인 교육 개혁 속에서 제안되었던, タイトル부터 쉽게 이해하기 힘든 아들러의 ‘Paideia 연구’는 과연 어떤 배경에서 탄생했으며 구체적으로 어떠한 내용으로 이뤄졌는지부터 알아보아야 논의를 더 진행 할 수 있을 것 같았다. 하지만 시민(Citizen)들은 직접적인 보상이나 성과가 나타나는 직업훈련 등에 관심이 있어서 교양교육에 관심을 가지지 않았다.
레포트/기타
설명
- preview를 참고 바랍니다.
③ Adler는 12년간의 단선제 공립학교를 추구하며 이는 세 가지의 중요한 목적을 가져야 한다고 생각했다. 실제로 12년간의 의무교육이 실시되지만 중도 탈락자의 수는 증가하고 초·중등교육의 학력도 또한 저하되는 현상이 확대되어 갔다.
③ Adler는 교육이 개인의 차이를 너무 강조하고 겉으로 안정된 교육 원칙이 없어 보이는 진보주의를 비판하였다.
④ 그렇다면 보편적인 교양교육도 필요하지만 왜 Adler는 굳이 학교에서 구체적이고 실질적인 직업훈련을 배제하고 있는 것인가? 그 이유에 상대하여 알아보자.
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다. 그렇기 때문에 학교에서 이루어지는 교육은 교육의 긴 연장선상에서 보자면 일부일 부분이고 학교를 졸업한 후에 lifelong education 을 잘 수행하기 위한 준비과정이면서 학습하는 단계인 것이다.
② 미국의 사회가 초중등 교육이 양적으로 팽창했지만 질적으로 실망스러운 상태에 처하게 되었다. 그래서 초중등학교 차원에서 보통교육을 시켜야 한다고 생각하게 되었다. 잘못된 선거권으로 잘못된 선택을 하여 옳지 못한 정치적 결정을 하는 것을 예방하기 위해서 올바른 결정을 내릴 수 있는 시민(Citizen)이 필요했었다. 그러므로 학교 교육은 필연적으로 일반적, 비직업적, 인본적 이어야 하며 파이데이아와 Humanitas의 의미를 실현해야 한다.
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