‘나여기’事例(사례)로 본 여성차별의 文化적, 의식적 요인에 관한 분석
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작성일 24-05-10 13:19
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그런데 친가족으로는 우리 아버지만 딸이 둘이기 때문에 아버지의 자식으로는 이름 쓰일 난이 텅 비어 있었다.“딸밖에 없는 우리... , ‘나여기’사례로 본 여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석인문사회레포트 ,
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다.
“할머니가 돌아가신 후 온 가족이 함께 할머니 산소에 갔다. 귀하게 키우긴 남자나 여자나 다 똑같은데 왜 신랑 쪽 부모님께만 폐백을 해야 하는지 모르겠다.”(30. 가족. 45)
의례에서의 배제는 남자만을 가계의 구성원으로 취급하는 또 다른 실천과 직접적인 연결이 있따 족보에 오르는 이름도 남자뿐이며 비석에 적히는 가족명단에도 여자들은 제외되는 경우가 보통이다.
“딸밖에 없는 우리 부모님은 평생 폐백을 못 받아 보신다.”(20. 가족. 133)
“신랑측에만 폐백을 드리고 친정 부모님들은 눈물을 지으며 집에 간다.
또 하나의 중요한 의례인 결혼식에서도 부계중심으로 이루어지며, 이 때 신랑 쪽 가정과 신부 쪽 가정의 대비는 선명하다. 요즘 간혹 신부측 부모님께도 절을 하긴 하지만 신랑 쪽에 비해 간략하다. 큰 아버지께서 묘비에 써 있는 이름을 하나하나 읽어 주셨다.
순서
“딸밖에 없는 우리...
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‘나여기’事例(사례)로 본 여성차별의 文化적, 의식적 요인에 관한 분석
또 하나의 중요한 의례인 결혼식에서도 부계중심으로 이루어지며, 이 때 신랑 쪽 가정과 신부 쪽 가定義(정의) 대비는 선명하다. 딸은 자식도 아닌가?”(20. 가족. 89)
가족생활의 장에서 온전한 성원권을 가진 사람들은 아들이기 때문에 가족생활의 중요한의사결정은…(투비컨티뉴드 )
또 하나의 중요한 의례인 결혼식에서도 부계중심으로 이루어지며, 이 때 신랑 쪽 가정과 신부 쪽 가definition 대비는 선명하다.
