기독교 교리사
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작성일 23-06-11 21:51
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”
.유능한 대표자들에 의해 공적으로 형성되고 선언되었다.
.실천이성 ― 도덕법칙으로 하나님을 알 수 있다 도덕을 주신 분이 하나님이다.
순서
다.
.교리는 무오하지 않으므로 변경 발전 개정이 가능하다.
교의의 원천 ― 주관적인 人間의 체험이라는 주장
⑵ Ritschl(1824~1889) 신칸트학파 Kant 사상∶
.순수이성 ― 하나님을 알 수 없다.
.인간은 도덕을 실천할 수 있는 자유의지가 있다 → 펠리기우스 주의…(생략(省略))
① 교의는 시대적 산물이고, 오늘날 장애물
② 기독교 신앙의 자유를 해친다.
.교리는 無誤成은 없어도 “고도의 안정성”이 있다
“High Degree of Stability”
3. 現代神學의 교의관
⑴ Schlerermacher(1768~1834)교의란 그리스도人(교회)의 경험이나 감정이 지적인 체험이다.
2. 종교 개혁가(루터, 칼빈 ― 고전적 개혁관)
.내용 ― 성서에서 찾음.전통, 구전의 권위를 인정치 않음
.교의는 성서 자체를 반복하는 것이 아니고 교회(body of believes)의 “교리적 묵상의 열매다.레포트/인문사회
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교의관
