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인도철학과 불교

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작성일 23-07-03 19:58

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그런데 여러 다른 견해들이 있고 또 수많은 종파로 나뉘어져 있다는 현실을... , 인도철학과 불교인문사회레포트 ,

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다. 불교는 분명 살아 있는 종교이거나 사상이다. 그런데 여러 다른 견해들이 있고 또 수많은 종파로 나뉘어져 있다는 현실을...


이렇게 ‘본질’에 직접 뛰어 들어 이해하는데는 많은 어려움이 따른다. 이렇게 ‘본질’에 직접 뛰어 들어 이해하는데는 많은 어려움이 따른다. 불교의 본질에 대해 알고 있으면서도 여…(省略)

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이렇게 ‘본질’에 직접 뛰어 들어 이해하는데는 많은 어려움이 따른다. 따라서 그것은 시대에 따라 성장하고 變化(변화)하여 왔다. 시간과 공간에 따라 變化(변화)를 직접 겪는 것을 우리는 속성이라고 하고, 變化(변화)가운데 있지만 그 자체 變化(변화)하지 않는 것을 본질이라고 한다. 우리가 불교에 여러 종파들이 있음을 알고 있고, 또 각 종파들간에 심각한 견해 차이가 있음을 충분히 알고 있으며 동시에 그들에게 공통적 기반이 있으며 이것이 불교의 본질임을 긍정할 수 있다아
또 한가지는 결국 ‘불교를 어떻게 받아들일 것인가’하는 물음이 현실적 문제라는 것이다. 그런데 여러 다른 견해들이 있고 또 수많은 종파로 나뉘어져 있다는 현실을 주목하면, 거기서 우리는 적어도 두 개의 실마리를 발견할 수 있다아 하나는 여러 유파들의 다양성에도 불구하고 어떤 통일성이나 특징을 발견할 수 있다는 것이다. 하지만 그 가운데서도 몇 가지 기본적인 전언이나 방법등은 變化(변화)하지 않고 모든 유파에서 엄연히 살아 있다아 이렇게 엄연히 살아 있는 것은 분명 불교의 공통적 기반에 해당하는 것이다.
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