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[문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건

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작성일 22-12-19 23:52

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순서

[文化(문화)통합론] 文化(문화)통합 연구의 배경, 文化(문화)의 定義(정이) 과 유형 및 구조, 文化(문화)통합과定義(정이) 필요조건

목차
文化(문화)통합론

I. 文化(문화)통합 연구의 배경

II. 文化(문화)의 定義(정이)
1. 관념론적 입장과 총체론적 입장
2. 기술적 定義(정이) 과 상징적 定義(정이)
3. 文化(문화)의 구조적 定義(정이)

III. 文化(문화)의 유형 및 구조
1. 용구적 文化(문화), 규범적 文化(문화), 가치적 文化(문화)
2. 경험적 인지文化(문화), 심미적 표출과 감상의 文化(문화), 평가적 규범 文化(문화)
3. 안정된 文化(문화), 불안정된 文化(문화)
4. 기층文化(문화), 표층文化(문화), 중층文化(문화)

IV. 접근방법의 활용

V. 文化(문화)통합 과정에서의 필요조건
文化(문화)통합론

남북한과 통독의 事例(사례)를 중심으로 文化(문화)통합론을 전개하고자 한다. 이 資料는 민족통합론의 관점에서 전개하고 있으며 특히 양국은 분단의 상황에서 文化(문화)적 이질성이 심화되어 있어 가장 적절한 事例(사례)이기 때문이다

1) 文化(문화)통합 연구의 배경

우리가 文化(문화)통합 연구를 하는 목적은 의식, 가치, 태도, 관습, 삶의 총체적 양식으로 표현되는 文化(문화)를 완전히 동질화해야만 진정한 통일이 이루어진다는 인식하에서 출발한다. 남북한의 事例(사례)에서와 같이 제도적 차원에서 분단을 극복하려는 노력은 두 가지 측면에서 한계를 가진다. (1) 아무리 세련된 제도가 마련된다고 해도 분단기간 동안 상이한 체제하에서 개인 및 사회를 지배해왔던 규범, 가치, 신념 등의 타성은 쉽게 극복할 수 없다.
첫째, 제도적 통일의 한계이다. 왜냐하면 남북한 간의 이질성을 단순히 제도적으로만 해결할 수 없기 때문이다 (2) 사회적 분화(differentiation)가 가속화되는 현대사회에서 사회통합이나 갈등문제를 제도적으로 해결하는 데는 명백한 한계가 있다 이는 제도적 통일 이전에 文化(문화)적 교류 및 협력을 통한 양쪽 文化(문화)의 適應이 매우 긴요하다는 것을 보여 주며, 동시…(省略)
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레포트/인문사회

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다. 이 資料는 민족통합론의 관점에서 전개하고 있으며 특히 양국은 분단의 상황에서 文化(문화)적 이질성이 심화되어 있어 가장 적절한 事例(사례)이기 때문이다

1) 文化(문화)통합 연구의 배경

우리가 文化(문화)통합 연구를 하는 목적은 의식, 가치, 태도...


[文化(문화)통합론] 文化(문화)통합 연구의 배경, 文化(문화)의 定義(정이) 과 유형 및 구조, 文化(문화)통합과定義(정이) 필요조건

목차
文化(문화)통합론

I. 文化(문화)통합 연구의 배경

II. 文化(문화)의 定義(정이)
1. 관념론적 입장과 총체론적 입장
2. 기술적 定義(정이) 과 상징적 定義(정이)
3. 文化(문화)의 구조적 定義(정이)

III. 文化(문화)의 유형 및 구조
1. 용구적 文化(문화), 규범적 文化(문화), 가치적 文化(문화)
2. 경험적 인지文化(문화), 심미적 표출과 감상의 文化(문화), 평가적 규범 文化(문화)
3. 안정된 文化(문화), 불안정된 文化(문화)
4. 기층文化(문화), 표층文化(문화), 중층文化(문화)

IV. 접근방법의 활용

V. 文化(문화)통합 과정에서의 필요조건
文化(문화)통합론

남북한과 통독의 事例(사례)를 중심으로 文化(문화)통합론을 전개하고자 한다. 文化(문화)통합 연구의 배경을 제도적인 측면의 통일한계, 통일을 촉진하는 촉매의 역할로서, 그리고 삶의 통합으로서의 통일이라는 관점에서 살펴보면 다음과 같다.
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