로마와 기독교
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작성일 24-04-18 13:42
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로마의 절대성은 ꡐ황제ꡑ라는 칭호에서도 보여진다. 유럽인들이 무의식속에 갖고있는 통합은 항상 언제가는 완수해야 할 지상과제課題로 남아 있었던 것이다. 신성로마제국과 러시아가 사용한 예가 있긴 하지만 신성로마제국은 800년 교황에게서 직접 로마 황제의 칭호를 받음으로서 로마제국의 연장으로 여겨진 것이기 때문에 로마로부터 이러지는 정통성을 갖고 있다고 할 수 있다아…(skip)
로마와기독교
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로마와 기독교에 대한 글입니다. 여기서의 통합은 로마제국 아래서 문명화된, 즉 우리나라처럼 민족이 아닌 文化(문화)권이란 定義(정의) 에서의 통합이다.로마와기독교 , 로마와 기독교인문사회레포트 ,
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유럽 제패를 노렸던 히틀러와 무솔리니가 이런 행보를 걸었던 이유는, 다름아닌 로마가 실제 유럽의 뿌리일 뿐 아니라 유럽인들의 무의식적인 마음의 고향이며, 유럽 영광의 상징이기 때문일것이다
로마 멸망 이후 로마 치하에 있던 각 민족들은 독립국가를 만들어 세계 전역에 식민지를 세우는 등 큰 성공을 거두었음에도 불구하고 막상 유럽세계는 여러 왕국들로 분할되어 있었다는 사실과 과거의 영화로웠던 제국에 대한 향수와 그 복원이라는 과제課題로 로마는 그림자 안에 있었다.
다.
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로마와 기독교
로마와 기독교에 대한 글입니다. 로마 이후 유럽의 어느나라 왕도 마음대로 황제를 칭한적이 없다는 사실이다.
